Везење

Занаетот за рачно везење во Кина започнал во времето на Ју Шун, процветал во династиите Танг и Сонг, а процветал во династиите Минг и Кинг.Везот се пренесува од генерација на генерација во Веинан низ градот.Од династијата Хан, везењето постепено стана најдобрата уметност во градот, а познатите везари го зазедоа своето место во историјата на уметноста.За време на династиите Танг и Сонг, везот се користел за калиграфија, сликарство и украси, а содржината на везот била поврзана со потребите и обичаите на животот.Поемата на Ли Баи „Смарагд златни бришења, извезени во облека за пеење и танцување“ и „Богата девојка во црвена зграда, со златни габи кои и ја прободуваат јакната“ на Баи Џуи, се сите пеење на вез.Династијата Сонг беше период кога рачниот вез го достигна својот врв на развој, особено во создавањето на чисто естетски сликарски вез, кој беше последен од ваков вид.Сликањето на везот беше под влијание на сликите на Академијата, а композицијата на пејзажи, павилјони, птици и фигури беше едноставна и живописна, а боењето беше извонредно.За време на династиите Минг и Кинг, везителите на палатата на феудалните династии беа многу големи, а народниот вез исто така беше дополнително развиен, произведувајќи ги „Четирите големи везови“, имено везот Су, везот Ксијанг, везот Шу и везот во Гуангдонг.

Шен Шоу, модерен уметник за везење, не само што е одличен вез, туку и ги класифицира и организира везовите шевови од минатите генерации, ги наследува традиционалните техники на везот Гу и Су и се повикува на изразните методи на западното скицирање, сликањето масло. и фотографија, создавајќи лабави шевови и вртење конци за да ја изразат светлината и темнината на предметите.Нејзиниот портрет на италијанската царица Алина беше изложен на кинескиот саем за уметност и занаетчиство во Торино, Италија и ја освои највисоката награда за извонредност во светот.

Народните обичаи и навики даваат можност и услови народниот вез целосно да ја покаже трудољубивоста и мудроста на жената, а пак народниот вез дава убава и мистериозна боја на локалните народни обичаи и фолклор.

Везењето е најпопуларниот и најстариот моден елемент, каде што едноставните и вешти раце и прекрасните сочувствителни срца спојуваат шарени и богати занаети, бод по бод.Креативноста на везителите од различни епохи е безвременска и долготрајна во нивните везови, а иглата и конецот во рацете на везарот се како четката и мастилото во рацете на сликарот, кои можат да навезат блескави и извонредни слики, прикажувајќи го културниот стил и уметничките достигнувања од различни епохи.

Во текот на својот долг развој, традиционалниот кинески вез еволуираше во различни стилови, со рафинирани техники и збогатени изрази.Стилот на народниот вез е уште поразновиден, со безброј конци и шарени теми.Везовите на регионите на етничките малцинства не само што се карактеристични по нивната тема и техники, туку покажуваат и силна национална личност.

Кинескиот вез на Миао, на пример, е познат како „висока мода скриена длабоко во планините“.Уникатната техника на везот Миао, смелите бои, претерани и живописни дезени, симетричниот и хармоничен состав и природната форма на везот.Ја покажува културната конотација на народот Миао кои ја обожаваат природата, ја следат „духовноста“ и веруваат во своите предци и херои.Уникатната културна конотација на везот Миао го прави јасно различен од кинескиот вез, кој е еден од четирите главни форми на вез.Уметноста на везот Миао е во наборите на планините долго време, па малку луѓе го препознаваат и ценат неговиот шарм и вредност.Сепак, навистина добрата уметност ќе го освои времето и просторот.Како „смислена форма“ и полн со „емотивни слики“, везот на Миао ќе процвета во блиска иднина и ќе биде на исто ниво со везовите Су, Ксијанг, Гуангдонг и Шу.